金庸在当代中国文化上地位非常奇特。所行之处，上至政府要人、学府教授，下至的士司机、电梯工，没人不买他的帐。在内地，邓小平先生曾接见过他，并坦言是他的读者。在台湾，国民党、民进党为争夺台北市长打得狗血喷头，但闻金庸先生前来观选，仍是齐刷刷地相携出席接风宴席，而且是一揖到底，直呼“大侠”。最近，网络业界竞争激烈，纳指一泻千里也不能让国内网络和睦往来。还是大侠的感召力，让大数字英雄王志东（新浪）、丁磊（网易）、张朝阳（搜狐）、王竣涛（8848）、马云（阿里巴巴）在杭州召开分会，共同研讨互联网的出路。这在内地，恐怕只有吴基传能做得到。
金庸用他的“侠”与“义”造就了江湖地位。
用中国传统文化的精髓征服了世道人心。
10月22日，记者因采访中国青基会三辰影库文化项目“中华成语千句文”研讨会来到杭州，有幸见到主持会议的金庸先生。作为浙大人文学院院长，金庸每年春秋两季在内地行走。此次会议期间，金庸是朝九晚五，蔼然倾听。永远是谦谦君子，温和如玉的风度。记者只能在饭余休息时间和年事已高的金庸先生闲聊几句。
提及近期作家王朔在网上对他的攻讦，金庸先生不以为绌，只微笑说：“流派不同而已。用现实主义的方法去衡量浪漫主义那会一钱不值。写惯旧体诗的人去看新诗也会觉得那什么也不是。我看作品只分好坏，不分流派。好的就是好的，只要描写了人的性格，人的感情，人的同情心，人道主义，就是有价值的。托尔斯泰曾全面否定莎士比亚，但今天看没人能否定莎剧是好的文学，伟大的作品。”
“我不否定现实主义，人家写得好的我也佩服。我也喜欢左拉、巴尔扎克。”
“内地对文学的研究应该开放一些。我想，只要有利于国家富强，不违法，不妨多元化一些。”
笑问他，最喜欢笔下的哪位女性，金庸先生想了想说：
“郭襄，聪明善良。可惜没写完，很有余味。”
“最不喜欢程凌素，如果男人不规矩，就会有被下毒的危险。”
“很喜欢任盈盈，永远不吃醋。令狐冲遇到困难还帮他解决，不吃醋。”
开玩笑问他，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部作品中女性众多，而且个个可爱，那些女魔头也是为情所伤，骨子里仍是可爱。是不是对女性别有心得？
这次金庸想都没想，很爽地说：
“女性好。”
“我崇拜女性。”
“我天性与贾宝玉相通。见过坏男人比较多，却只见过女性的好。”
果真性情中人。
由于时间仓促，未及详谈，这里将金庸先生一篇文章刊发，让读者领略一下金庸先生“侠之大者”的深厚内涵。
我去浙江大学任人文学院院长。有一位朋友经常对我很不佩服，他讽刺地说：“你去教他们写武侠小说吗？去教他们写明报式的社论吗？”如果武侠小说和我过去所写的那种政论文章可以教学生照学来写作，我当然乐于教导，但有些学问、有些文章是只能凭自己习得、由自己抒发的。所以我回答说：“我想去提倡中国传统的人文精神。浙江大学向来以工程、自然科学著名，我希望中国所有学理工的人，身上也都带有浓烈的传统人文精神。你看华罗庚先生、陈省身先生、杨振宁先生、李政道先生、竺可桢先生等等那些卓有成就的大科学家，哪一位不是对中国传统学问有相当高的修养。外国的爱因斯坦、达尔文等等，他们哲学上的造诣，恐怕还超过不少专业的哲学家。”
我在浙大，除了往大讲堂讲课外，还跟学生们作小型的茶会座谈。有一次我问：“你们知道谢安和谢玄吗？”几乎所有学生都举手，异口同声地说：“淝水之战。”我说：“谢安是了不起的政治家，他侄子谢玄是能干的军事家。但我们今天不是讲政治、军事或战争，而是讲文学。”一个女学生举手说：“未若柳絮因风起。”
我说：“对的，谢安的侄女谢道蕴是很高明的文学家。有一天大雪，谢安身边围了很多子侄，他指着漫天飘飘而下的大雪，问道：‘这像什么？’谢安的一个侄儿谢朗说：‘散盐空中差可拟。’谢道蕴接着说：‘未若柳絮因风起。’大家都赞扬谢道蕴说得好。试想一想，在空中散盐，虽然有点像下大雪，但平白无端的，什么人会去空中散盐？那时候没有飞机，要在空中散盐也无可能。而且盐粒沉重，在空中一散开便即落地，不像柳絮那样在空中飘飘荡荡的很有诗意。”
一个学生问：“这跟谢玄有什么关系？”我说：《世说新语》中另外有个故事：谢安有一次和众子侄聚会谈天，谈到了《诗经》，谢安问：“你们以为《诗经》中哪一句最好？”谢玄说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”谢安说：“我最喜欢‘讦谟定命，远猷辰告’这一句，含有高雅而深远的意义。”谢安引的这两句诗，意思是说：朝廷中筹划方针政策，定下了确定的施政方向，深思熟虑而规划长期路线，但要时时刻刻使得众所周知。谢安是宰相，朝廷大计对他特别有吸引力。但就文学性来说，谢玄引的这四句就感人得多了。东晋之后的许多诗人，在谈到这件事时，都赞成谢玄的选择。
一个学生说：“谢玄是很会打仗的大将，哪知道他的文学修养也这样好。”我说：“‘杨柳依依’这四句诗，本来是说军人长期出征而后归家的感想。你们试想，一个军人当年离家出征，春风骀荡，新婚妻子依依惜别；打仗多年之后回家，风雪满途，他不知道妻子还在吗，是在家苦苦等候呢，还是另外嫁了人。二次大战后法国文学中也有类似的作品，进步诗人艾吕霞有一首诗，抒写法国一个从战场回来的老兵回归家乡，经过故乡旧路，‘近乡情更怯’，心中波涛起伏，诗歌感人之极，可见永恒的情感不因时间、地域而有分别。好的文学作品，就有这种感人的魅力。”
后来我们谈到了其他的古诗文，有个学生问：“查教授，四书五经之中，你最喜欢哪一段？”我说：“《礼运·大同篇》‘大道之行也，天下为公’那一段，提出了长期的历史发展方向，自然是最为重要的；至于讲到个人修养，我最喜欢《论语》开端孔子所说的第三句话：‘人不知而不愠，不亦君子乎？’”学生们有点茫然不解。我说：“孔子在别的地方说：‘己所不欲，勿施于人’、‘己欲立而立人，己欲达而达人’等等，当然有更加积极的意义。但你们想：‘人家不了解我，我不会不高兴，这岂不是挺有君子风度吗？’当真是豁达潇洒，雍容自若，谦谦君子，湿润如玉。我所理解而仰慕的君子，大概就是这样的了。可惜在我所写的十几部小说中，还没能够创造这样一个人物。张无忌与殷誉有一点点接近，然而还差得远。虽然真实，格调就不高，张无忌野而无文，略带霸气；段誉文质彬彬，但时有小丑味，格调不够纯而高雅。”
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